后現(xiàn)代主義用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的一種叛逆，有一種對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。也可以說(shuō)是一種在形式上對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行修正的理念或思潮，它摒棄了現(xiàn)代主義風(fēng)格所表現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)與簡(jiǎn)約。同時(shí)大量加入裝飾性元素，從而給人一種混淆不明，迷惑不清的錯(cuò)覺(jué)。接下來(lái)九鼎裝飾的設(shè)計(jì)師就跟大家詳細(xì)介紹一下后現(xiàn)代主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念。

后現(xiàn)代主義風(fēng)格

一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻和文化、歷史等方面的裝飾性

后現(xiàn)代主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面運(yùn)用了眾多含有隱喻性的視覺(jué)符號(hào)，強(qiáng)調(diào)歷史性和文化性，同時(shí)肯定了裝飾對(duì)視覺(jué)的象征作用。從而重裝飾又重新回到了室內(nèi)設(shè)計(jì)中，但是裝飾意識(shí)和手法都有了新的拓展。例如光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要表現(xiàn)。

后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境，可以使不同的風(fēng)格元素并存，這種共享融合關(guān)系也更貼近貼近居住者對(duì)居家環(huán)境的需求和習(xí)慣。

后現(xiàn)代主義風(fēng)格

二、倡導(dǎo)新舊融合、兼容并包的折衷主義

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中，從而承認(rèn)并繼承歷史的延續(xù)性。因此后現(xiàn)代主義會(huì)有意識(shí)地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的元素，并對(duì)歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡(jiǎn)化、變形、解構(gòu)，綜合等方法。

同時(shí)也注重在風(fēng)格中運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法等，從而形成一種新的形式語(yǔ)言與設(shè)計(jì)理念。

后現(xiàn)代主義風(fēng)格

三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性

后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)師常用分裂與解析的手法，打破既有的形式、意向、格局和模式，從而在一定程度上達(dá)到了整體空間模糊性和多義性。同時(shí)也將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中冷漠和理性的特征反叛為一種在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段，通過(guò)強(qiáng)調(diào)非理性因素來(lái)達(dá)到一種設(shè)計(jì)中的輕松和寬容。

小編總結(jié)：以上就是九鼎裝飾的設(shè)計(jì)師對(duì)后現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)理念的相關(guān)介紹，希望能夠幫助到有這方面需求的業(yè)主！九鼎裝飾裝修公司20年專注家裝，施工工藝的口碑得到良好的傳承，九鼎裝飾服務(wù)于10000+家庭業(yè)主，各式裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格以及效果圖，設(shè)計(jì)師都是10年以上經(jīng)驗(yàn)的老設(shè)計(jì)師，對(duì)自己設(shè)計(jì)的風(fēng)格有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，致力滿足客戶的需求。也可直接加我們的設(shè)計(jì)師助理微信：13357116131為您咨詢裝修報(bào)價(jià)。